Otras Fatawas

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Tener la intención una sola vez, ¿es suficiente

para compensar los ayunos perdidos si se intenta hacerlos consecutivamente?

 

Pregunta

 

Al recuperar los días perdidos de Ramadán, si mi intención es ayunar esos días sin ninguna interrupción, es decir, ayunarlos consecutivamente, ¿es permisible formular la intención una sola vez para ayunar todos esos días?

Texto de la respuesta

Alabado sea Dios

Formar la intención desde la noche anterior es una condición para cada ayuno obligatorio, según el punto de vista más correcto entre los eruditos, ya sea que se esté recuperando un ayuno o se esté ofreciendo a tiempo. 

Esto fue indicado por el Profeta Muhámmad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con las siguientes palabras: "Quien no tenía intención de ayunar antes de la oración del amanecer, no hay ayuno para él". Registrado por Abu Dawud (2454), At-Tirmidi (730) y An-Nasá'i (2331). Según una versión narrada por An-Nasá'i: "Quien no tiene la intención de ayunar durante la noche anterior a la oración del amanecer, no hay ayuno para él...". Este reporte fue clasificado como auténtico por Al-Albani en Sahih Abi Dawud. 

 

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Normas sobre el divorcio en un momento de ira.

 

Pregunta

 

Una mujer musulmana dice que su marido a menudo le ha dicho, en momentos de intensa ira, “Estás divorciada”. ¿Cuáles son las normas sobre esto, especialmente teniendo en cuenta que tienen hijos?

Texto de la respuesta

Alabado sea Dios

El Shéij ‘Abd el-‘Azíz ibn Baaz (que Allah tenga misericordia de él) fue consultado acerca de un hombre cuya esposa lo trataba mal y lo insultaba, y entonces él la divorció en un momento de enojo. Él respondió:

“Si pronunciaste las palabras de divorcio en un momento de intensa ira sin tomar conciencia de lo que habías hecho, y no podías controlarte a causa del enojo y los insultos que recibiste, y ella misma reconoce eso, o tienes un testigo de buen carácter acerca de que fue así, entonces el divorcio no ha tenido lugar, a causa de la evidencia textual que indica que el divorcio expresado en un momento de intensa ira y falta de autocontrol no cuenta como tal, especialmente si el musulmán no es plenamente consciente de lo que sucede cuando las normas derivadas de su acto se materializan. 

 

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Normas sobre vivir en un apartamento encima de una iglesia.

 

Pregunta

 

Mi esposa y yo somos de Siria, y vivimos en Suecia, donde hay una gran crisis de vivienda y es difícil encontrar un lugar donde morar. Nosotros somos seguidores comprometidos del Islam, e intentamos convocar a la gente al Islam. También tenemos una buena relación con la iglesia y sus asistentes, pero nuestra meta es que nos conozcan, en un intento de convocarlos al Islam, y nunca nos encontramos con un cristiano sin hablarle de nuestra religión, directa o indirectamente. Mi pregunta es: en el segundo piso de la iglesia hay un departamento con una puerta de entrada a la que se accede por una escalera, separada de la entrada a la iglesia. Ellos nos han ofrecido alquilarnos este departamento a nosotros, aunque saben que somos musulmanes comprometidos. El departamento está libre de cualquier símbolo de la cristiandad, como cruces o estampas. ¿Es permisible que vivamos en él?

Texto de la respuesta

Alabado sea Dios

Le mostramos esta pregunta a nuestro shéij, ‘Abd er-Rahmán al-Barrák (que Dios lo preserve), y respondió: “Es permisible que viva en ese apartamento, aún si hubiera imágenes y símbolos cristianos. Si fuera posible, deberían quitarlos o cubrirlos”.

Y Allah sabe más.

 

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Normas sobre la compra y venta de acciones.

 

Pregunta

 

¿Cuáles son las reglas de la compra y venta de  acciones? Tenga en cuenta que algunos académicos consideran las acciones de todas las empresas como prohibidas. Esperamos que pueda explicarlo.

Texto de la respuesta

Alabado sea Dios

Las acciones pueden dividirse, de acuerdo con el campo de actividad y el trabajo involucrado, en tres categorías:

1.     Acciones basadas en trabajo permisible, como compañías que se ocupan de transporte, envío, fabricación de ropa, herramientas, suministros de oficina, muebles, equipos médicos, bienes raíces, etc., y no participe en ninguna práctica o transacción prohibida, como hacer trampa o prestar o pedir prestado sobre la base de cobro de intereses; más bien siguen las normas islámicas en todas sus transacciones y tratos.

Este tipo de empresas se denominan compañías "permisibles" o "limpias", y está permitido comprar y vender sus acciones.

2.     Acciones basadas en tipos de trabajo prohibidos, hoteles que promueven y colaboran en acciones inmorales, cervecerías, bancos basados en cobro de intereses, empresas de seguros comerciales, compañías que imprimen y distribuyen revistas indecentes, etc. No está permitido comprar acciones o invertir en este tipo de empresas, y tampoco está permitido publicitarlas o promocionarlas.

Con respecto a estos dos tipos de compañías, no hay confusión sobre la regulación y la cuestión está totalmente clara.

 

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Si su pariente no musulmán le dice “te amo”, ¿puede él responderle de manera similar?

 

 

Pregunta

 

Yo me estaba preguntando lo que un musulmán debería decir a un pariente no musulmán que le dice “te amo”. ¿Debemos responderle “yo te amo también”? ¿Está permitido decirles esto a nuestros parientes no musulmanes?

Texto de la respuesta

Alabado sea Dios

En primer lugar, lograr entregarse a Dios en cuerpo y alma es uno de los más grandes objetivos del Islam para el ser humano. 

Una de las implicancias de esto es que los motivos para amar y detestar a la gente están más íntimamente relacionados con la fe, y con lo que complace a Dios y lo que no le complace. Así, un musulmán concentra en su religión todos sus sentimientos y acciones.

 

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Refutación a la distorsión shiíta de un hadiz auténtico que usan para lanzar

calumnias sobre la Madre de los Creyentes 'Aa'ishah

 

 

Pregunta

¿Dijo el profeta que la apostasía iba a venir de esta casa y señaló la casa de nuestra madre Aisha (RA)?

Texto de la respuesta

Alabado sea Dios

Quizás una de las principales confusiones que controlan las mentes de algunos musulmanes es enfocarse en algunos eventos históricos y usarlos como justificación para alterar creencias e ideas; se vuelven completamente obsesionados con estos eventos, como si acabaran de suceder o estuvieran sucediendo en este momento, aunque ya hayan terminado, y ahora estamos pasando por eventos importantes que no son menos importantes o significativos que esos eventos históricos. Entonces, esos individuos permanecen siendo prisioneros del pasado, y olvidan el presente y todo lo que contiene de dolor y esperanza, viviendo así una vida carente de visión y creyendo en una fe que está distorsionada, en la medida en que la historia esté sujeta a la distorsión o fabricación.

 

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Condiciones de la circunvalación al Templo y sus partes obligatorias

 

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